پایگاه اطلاع رسانی استاد غلامحسین خالقی
قرآن در دیدگاه مولا امیرالمومنین علی ع – قسمت اول
السلام علی بقیه الله
نهج البلاغه خطبه ۱۵۵ از نهج عبده ازفیض الاسلام ازدشتی
چرا همیشه باقرآن باشیم
وَ عَلَیْکُمْ بِکِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ الْحَبْلُ الْمَتِینُ وَ النُّورُ الْمُبِینُ وَ الشِّفَاءُ النَّافِعُ وَ الرِّیُّ النَّاقِعُ وَ الْعِصْمه لِلْمُتَمَسِّکِ وَ النَّجَاهُ لِلْمُتَعَلِّقِ لَا یَعْوَجُّ فَیُقَامَ وَ لَا یَزِیغُ فَیُسْتَعْتَبَ وَ لَا تُخْلِقُهُ کَثْرَهُ الرَّدِّ وَ وُلُوجُ السَّمْعِ (خطبه ۱۵۵)
برشمابادعمل کردن به کتاب خدا.(ترجمه ازاقای مکارم )(ذمّه ی همه شما مشغول به کتاب خداست –ترجمه ازاینجانب غلامحسین خالقی )
زیرا آن ریسمان محکم نجات است ونور روشنگر و شفاء سود دهنده وسیرآب کننده ایکه یکباره رفع تشنگی کند(اقای مکارم : و درمانی سودمند که تشنگی رافرو نشاند)، وسیله نگهداری، ایمنی ازخطا برای کسی که چنگ می زند و نجات برای کسی که خود را به آن آویزان می کند، هرگزکج نمی شود، تا بنا شود راستش کنند و منحرف نمی شود تا سرزنش شود، و زیادی مراجعه به قرآن و نیز رسوخ در گوش (زیاد شنیدن) آن را کهنه نمی کند.
شرح کوتاه
وعلیکم بکتاب الله. هیئت ترکیبه ی این جمله در بردارنده ی لطیفه ها، معانی زیبای دقیق و پوشیده ایست.
لفظ « علی » در لغت عربی برای استعلاء (برتر دانستن، برتر قرار دادن) است.
پس این جمله مفید این معناست که کتاب خدا بر شما فائق است و کسی نمی تواند خود را از کتاب خدا قرآن بی نیاز بداند و “باء” در بکتاب الله یا زائده است پس جمله این چنین می شود علیکم کتاب الله تنها کتاب خدا برشما غالب است و هیچ کتاب دیگری برشما فائق نیست.
ویا “باء” برای إلصاق(بهم چسبیدن)می آید، پس معنی چنین می شود- ولله العالم- ملازمت کتاب خدا، جدا نبودن از آن برشما لازم است و اگر این هیئت ترکیبه را مانند،”علیک درهم،”(برگردن تو هزاردرهم است) بگیریم امام ما امیرالمومنین ولی امر مسلمین ما را بدهکار به کتاب خدا می کند. مگراینکه دراین جمله بگوئیم: امام صنعت ایجاز حذف را بکار گرفته اند با این تقدیر: “علیکم بقراءه کتاب الله (برشما قرائت کتاب خدا واجب است) و این خلاف ظاهرکلام مولاست.
علیکم بکتاب الله بیانگر سنت الهی است
بهرانجام قبل از هرچیز فرمایش امام روحی له الفداء بیانگر احاطه کتاب خدا، حقایقش، معارفش دستوراتش، برنظام عالم و از جمله نظام زندگی انسان است. زیرا این قرآن حبل متین ریسمان و طناب محکمی است که ما را با خالق هستی پیوند می دهد و پشت کردن به قرآن، پشت کردن به قوانین خلقت است که خدای بزرگ قرآن را بیان برای آن قرار داده.
قال تَعالی : ما فَرَّطنا فیِ الکتاب مِن شیءٍ (ما دراین کتاب ازچیزی فروگزار نکردیم)