پیشنهاد مطالعه
خانه > مقالات فارسی > اهل البیت

اهل البیت

کلمات نورانی امام زمان از آغاز تا کنون-قسمت چهاردهم

بخش چهاردهم: إتمام  حجت إمام در ادای حق دیگران علی بن محمد: قال أوصل رجل(ارشاد/۳۵۲)گوید مردی از اهل سواد عراق مالی را -به ناحیه ی مقدسه- رسانید پس مال به او برگردانیده شد و به اوگفته شد:«أخرج حق ولد عمک منه و هو اربع مأه درهم» حقّ پسر عموهایت را از این مال بیرون کن که آن چهارصد درهم است. ...

توضیحات بیشتر »

کلمات نورانی امام زمان از آغاز تا کنون-قسمت سیزدهم

بخش سیزدهم  التجای به کوی دوست وذکر ابن الفضل (۳۵۳) و نیزحسن بن فضل همدانی ذکر نمود گفت: وارد عراق شدم و علمت أن لاأخرج الّا عن بیّنه من أمری و نجاح من حوائجی و لو احتجت أن أقیم بها حتّی أتصدق و تصمیم گرفتم از عراق بیرون نشوم مگر با دلیلی روشن ازکارم و رسیدن به حاجاتم گر چه ...

توضیحات بیشتر »

کلمات نورانی امام زمان از آغاز تا کنون-قسمت دوازدهم

بخش دوازدهم: إمام ولیّ از غیر ولی خود را می شناسد الحسن بن الفضل الهمدانی قال کتب ابی بخطّه کتابا فورد جوابه ثمّ کتب بخطّ رجل جلیل من فقهاء أصحابنا فلم یرد جوابه فنظرنا فإذا ذلک الرجل صار قرمطیّا  (الإرشاد/۳۵۳) حسن بن فضل همدانی گوید: پدرم به خط خودش نامه ای نوشت پس جوابش وارد شد (یعنی حضرت ولی عصر ...

توضیحات بیشتر »

کلمات نورانی امام زمان از آغاز تا کنون-قسمت یازدهم

بخش یازدهم (باز هم درباره ی حاجز):   قاموس الرجال علامه شوشتری ج۳ ص۵ و در کافی: از احمد بن یوسف شاشی: محمد بن حسن کاتب مروزی به من گفت: ۲۰۰ دینار جهت حاجز و شّاء فرستادم و به سوی غریم(علیه السلام) گزارش کردم، پس وصولی دریافت شد و ذکر نمودند که او (یعنی حضرتش) نزد من هزاردینار دارند من ...

توضیحات بیشتر »

کلمات نورانی امام زمان از آغاز تا کنون-قسمت دهم

بخش دهم: فرمایش إمام درباره ی حاجزبن یزید متن حدیث: علیّ بن محمدعن الحسن بن عبدالحمید قال شککت فی أمرحاجز فجمعت شیئا ثمّ صرت الی العسکر فخرج إلیّ “لیس فینا شکٌّ و لا فیمن یقوم مقامنا بامرنا؛ تردّ ما معک إلی الحاجزبن یزید” (ارشاد شیخ مفید ره ص۳۵۴) علی بن محمد- درظاهر ایشان نوه علی بن ابراهیم بن هاشم قمی ...

توضیحات بیشتر »

گفتار ونوشتارعاشورایی پیرامون سفک دم الحسین(ع)فی القران -قسمت دوم

ابتدا به سراغ فاتحه الکتاب می رویم ، سوره ای که سوره آغازین قرآن کریم است و گنجی از گنجهای عرش خدای رحمان است و هیچ نمازی به غیر از نماز میّت بدون حمد نیست و نمازی را بدون حمد از ما نمی پذیرند مگر فردی که مضطر باشد ، مثلاً در حال غرق شدن است .در حالت عادی باید ...

توضیحات بیشتر »