شیوه ی دیگر از استکبار ابلیسی منع مردم از زیارت قبور موالیان حق که فضای ملایم و آرام  آن امکنه ی مقدسه باعث بر ذکر خدای بزرگ و عبادت و مناجات با او و سکوت لبریز از یادآوری خاطره های تلخ و شیرین موالی صلوات الله علیهم اجمعین براستی مستکبران چند نوبت اراده ی تخریب حرم مطهّر مولی ابی عبدالله ...

بخش پانزدهم: منتظر اذن امام برای سفرحج علی بن محمد عن ابی عبدالله بن صالحٍ قال خرجت سنه من السنین الی بغداد فاستاذنت الخروج (۳۵۲)سالی ازسالها  به سوی بغداد ازدیارخویش بیرون امدم پس ازحضرتش اذن برای سفر حج درخواست نمودم پس به من اذن داده نشد (هیچ اذنی ازامام) برای خروج صادرنشد. قافله ها به سوی نهروان برای به هم ...

بخش چهاردهم: إتمام  حجت إمام در ادای حق دیگران علی بن محمد: قال أوصل رجل(ارشاد/۳۵۲)گوید مردی از اهل سواد عراق مالی را -به ناحیه ی مقدسه- رسانید پس مال به او برگردانیده شد و به اوگفته شد:«أخرج حق ولد عمک منه و هو اربع مأه درهم» حقّ پسر عموهایت را از این مال بیرون کن که آن چهارصد درهم است. ...

بخش سیزدهم  التجای به کوی دوست وذکر ابن الفضل (۳۵۳) و نیزحسن بن فضل همدانی ذکر نمود گفت: وارد عراق شدم و علمت أن لاأخرج الّا عن بیّنه من أمری و نجاح من حوائجی و لو احتجت أن أقیم بها حتّی أتصدق و تصمیم گرفتم از عراق بیرون نشوم مگر با دلیلی روشن ازکارم و رسیدن به حاجاتم گر چه ...

بخش دوازدهم: إمام ولیّ از غیر ولی خود را می شناسد الحسن بن الفضل الهمدانی قال کتب ابی بخطّه کتابا فورد جوابه ثمّ کتب بخطّ رجل جلیل من فقهاء أصحابنا فلم یرد جوابه فنظرنا فإذا ذلک الرجل صار قرمطیّا  (الإرشاد/۳۵۳) حسن بن فضل همدانی گوید: پدرم به خط خودش نامه ای نوشت پس جوابش وارد شد (یعنی حضرت ولی عصر ...

بخش یازدهم (باز هم درباره ی حاجز):   قاموس الرجال علامه شوشتری ج۳ ص۵ و در کافی: از احمد بن یوسف شاشی: محمد بن حسن کاتب مروزی به من گفت: ۲۰۰ دینار جهت حاجز و شّاء فرستادم و به سوی غریم(علیه السلام) گزارش کردم، پس وصولی دریافت شد و ذکر نمودند که او (یعنی حضرتش) نزد من هزاردینار دارند من ...